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多种方法解决腹满 健康舒心每一天

时间:2019-03-18 18:46来源: 作者: 点击:点击手机浏览
腹满,证名。指腹部痞满或满胀。《素问.脏气法时论》:“脾病者,……虚则腹满肠鸣,飧泄,食不化。”成无己谓:“腹满者,俗谓之肚胀是也。”(《伤寒明卫生论》卷一)当辨其虚实寒热。《本经疏证》卷三:“胀满而按之痛者为实,不痛者为虚;胀满而时能减者

腹满,证名。指腹部痞满或满胀。《素问 脏气法时论》:“脾病者,……虚则腹满肠鸣,飧泄,食不化。”成无己谓:“腹满者,俗谓之肚胀是也。”(《伤寒明卫生论》卷一)当辨其虚实寒热。《本经疏证》卷三:“胀满而按之痛者为实,不痛者为虚;胀满而时能减者为寒,不减者为热。厚朴生姜甘草人参汤、大建中汤、附子粳米汤,虚而寒者之治也;大承气汤、大柴胡汤、厚朴七气汤、厚朴三物汤,实而热者之治也。”亦可见于臌胀、蛊胀等病。腹满,若是不及时治疗,也会引起很大的身体反应,严重影响个人的正常生活。那么,面对腹满这种疾病,应该如何治疗它呢?下面有几个治疗方法。

腹满一

趺阳脉微弦,法当腹满,不满者,必便难,两胠疼痛,此虚寒从下上也,当以温药服之。

趺阳,胃脉,在足趺上(即冲阳也),微弦者,肝胆之气也。

脉见微弦,则木邪克土,戊土贼于甲木,胃逆而浊气不降,法当腹满。

若不腹满者,则甲木不贼戊土,乙木必贼己土,脾陷而清气不升,法当便难,以脾陷肝郁,不能行其疏泄之令也。

肝胆之脉,行于胁肋,若见两胠疼痛,此虚寒之气,从下而上也。

当以温药服之,温暖水土,以舒木气也。

盖木生于水,木气之郁,必因水寒,水位在下,木位在左右胁肋之间,两胠疼痛,是木气之郁,此必寒水之气从下而上侵于木位也。

腹满二

寸口脉弦者,即胁下拘急而痛,其人啬啬恶寒也。

趺阳以候阳明,寸口以候太阴,寸口脉弦者,肝木之克脾土也。

木邪郁迫,经气不舒,故胁下拘急而痛,

木郁阳陷。阴邪外束,其人当啬啬恶寒也。

啬啬者,皮毛振悚,战栗不宁之义也。

此申明上章之义也。

腹满三

腹满时减,复如故,此为寒,当与温药。

阳清而阴浊,清则通而浊则塞,中气痞塞,是以满也。

腹满时减,复如故者,阳有时而复,故减,阴有时而胜,故复如故。

阴易胜而阳难复,是以减不逾时而旋即如故。

此为阴胜而内寒,非有陈宿之阻格,当与温药,以驱寒邪也。

腹满四

夫中寒家,喜欠,其人清涕出,色和者,善嚏。

欠者,开口出气。

《灵枢口问》:卫气昼行于阳,夜行于阴,阴者主夜,夜者卧。

阳者主上,阴者主下,故阴气积于下。

阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。

中寒之家,阴气下盛,招引阳气,引则阳陷,而阳性升浮,随引即升,一陷一升,是以有欠,常引常升,故喜欠也。

缘其阴盛阳衰,升气少而降令多,不必日暮而阴常司权故也。

清涕出者,肺气之上熏也。肺气郁阻,不得下达,则上熏鼻窍而生清涕。

鼻孔窄狭,积气不能畅泄,故冲激而为嚏喷。

以其中气虚寒,枢轴不运,肺无下降之路,因而逆行上窍,肺气熏冲,是以清水常流而嚏喷恒作。

然欲涕而即出,犹是上焦阳气之稍盛者,阳稍盛,则颜色和也。

腹满五

中寒,其人下利,以里虚也,欲嚏不能,此人肚中寒。

中寒,其人大便下利,以其里阳之虚也。

若欲嚏不能,此人肚中阳虚而寒盛也。

《灵枢,口问》:阳气和利,满于心,出于鼻,则为嚏。

嚏者,肺气逆行,蓄极而通,而泄路迫狭,故激而为响。

至于欲嚏不能,则气虚寒盛,较上之善嚏者,又不如也。

腹满六

病者痿黄,燥而不渴,胸中寒实而利不止者,死。

病者痿弱发黄,咽喉干燥而实不觉渴,是湿旺而土郁也。

土气困乏,则痿靡不振。

木气不达,则入土化黄。

木主五色,入土为黄。

木郁风动,则咽喉干燥。

水胜土湿,则不渴。

若胸中寒实而下利不止者,火凘金冷,土败木贼,阳无复机,必主死也。

腹满七

夫瘦人绕脐痛,必有风冷,谷气不行,而反下之,其气必冲,不冲者,心下则痞。

瘦人阳气衰乏,绕脐痛楚,腹中必有风冷之邪壅遏,谷气不得运行。

寒水风木,合而贼土,冲突击撞,是以痛也。

而反下之,败其微阳,阴邪无制,其气必冲。

若不冲于膈上,必填于心下,心下痞硬之证,于是作也。

腹满八

其脉数而紧乃弦,状如弓弦,按之不移。

脉数弦者,当下其寒。

脉紧大而迟者,必心下坚。

脉大而紧者,阳中有阴,可下之。

其脉数而兼紧,此乃弦脉,其状如弓弦硬直,按之不能移动,是中气虚寒,木邪克土之诊。

脉数弦者,寒气凝结,当以温药下其积寒。

脉紧大而迟者,浊阴上逆,必心下痞坚。

以大为阳明之脉,胃气上逆,壅碍胆经降路,甲木逼迫,胃口结滞,故心下坚硬,紧大而迟,则心下之坚,全是阴邪结聚。

缘阳位一虚,则阴邪乘虚而上凑,非冲塞于胸膈,则痞结于心下也。

凡脉大而紧者,是为阳中有阴,可以温药下之。

《伤寒脉法》:紧则为寒,内外之寒,皆令脉紧。

外紧而内大者,阴盛而外束也。阳为阴束,鼓宕不能外发,故内大而为紧。

内紧而外大者,阴盛而内格也。阳为阴格,浮动不能内交,故外大而内紧。

积阴内凝,非下不去,是以可下。

下宜温药,大黄附子汤,是其法也。

腹满九

病者腹满,按之不痛为虚,痛者为实,可下之。

舌黄未下者,下之黄自去。

病者腹中胀满,按之不痛为虚,虚满而未至滞塞也,痛者为实,实满而已至壅阻也。

陈宿凝瘀,是可下之。

舌黄者,湿气乘心,故舌起黄胎。

以心窍于舌,土性湿而色黄也。

痛满因于气滞,气滞必缘土湿,

舌胎黄色,湿之外候,其未下者,下之湿气内泻,则黄色外退矣。

腹满十

腹中寒气,雷鸣切痛,胸胁逆满,呕吐,附子粳米汤主之。

腹中寒气,雷鸣切痛者,水寒木郁,肝气梗涩。

而怫怒冲突,必欲强行,气转肠鸣,声如雷引,排触击撞,是以痛切,胸胁逆满。

呕吐者,胆胃上逆,经络壅塞,浊气熏冲,则生呕吐。

附子粳米汤,

粳米、甘、枣,补土而缓中,

半夏、附子,降逆而驱寒也。

◎附子粳米汤百二十九

附子粳米汤

附子一枚,炮 半夏半升 甘草一两 大枣十枚 粳米半升

上五味,以水八升,煮米熟汤成,去滓,温服一升,日三服。

腹满十一

心胸中大寒痛,呕不能饮食,腹中寒,上冲皮起,出见有头足,上下痛而不可触近,大建中汤主之。

心胸大寒痛,呕不能饮食者,土火俱败,寒水上凌,胃气奔逆,不能下降也。

腹中寒气,上冲皮起,头足出现,上下走痛而不可触近者,寒水与风木合邪,肆行无畏,排击冲突,势不可当也。

大建中汤,

胶饴、人参,培土而建中,

干姜、蜀椒,补火而温寒也。

◎大建中汤百三十

大建中汤

干姜四两 蜀椒二合,炒去汗 人参一两

上三味,以水四升,煮取二升,去滓,内胶饴一升,微火煎取一升半,分温再服。

如一炊顷,可饮粥二升,后更服,当一日食糜粥,温覆之。

腹满十二

寒气厥逆,赤丸主之。

寒气厥逆,寒气在内,手足厥冷也。

四肢秉气于脾胃,寒水侮土,四肢失秉,是以厥逆。

寒水上凌,心火凘败,是宜泻寒水而护心君。

赤丸,

茯苓、乌头,泻水而驱寒湿,

半夏、细辛,降浊而下冲气,

真朱,保护心君而止痛痛也。

◎赤丸百三十一

赤丸

茯苓四两 乌头二两 半夏四两 细辛一两

上四味,末之,内真朱为色,炼蜜丸,如麻子大,先食酒下三丸,日再夜一服。

不知,稍增之,以知为度。

真朱即朱砂,非宝珠也。

腹满十三

胁下偏痛,发热,其脉紧弦,此寒也,以温药下之,宜大黄附子汤。

胁下偏痛,发热,其脉紧弦,此脾土寒湿,肝木郁遏,以温药下其湿寒则愈矣,

宜大黄附子汤,

辛、附降逆而驱寒,大黄下积而破结也。

◎大黄附子汤百三十二

大黄附子汤

大黄三两 附子三枚,炮 细辛二两

上三味,以水五升,煮取二升,分温三服。若强人,煮取二升半,分温三服。服后如人行四五里,进一服。

腹满十四

腹满痛,发热十日,脉浮而数,饮食如故,厚朴七物汤主之。

腹满痛,发热十日,脉浮而数者,外感风邪,经腑皆郁。

经气不泄,故发热脉浮,腑气不通,故腹满而痛。

而饮食如故,则内证非寒。

厚朴七物汤,

姜、桂、甘、枣,解表而和中,

枳、朴、大黄,泻满而攻里也。

以小承气而合姜、桂、甘、枣,重用生姜,亦温下法也。

◎厚朴七物汤百三十三

厚朴七物汤

厚朴半斤 枳实五枚 大黄三两 桂枝二两 甘草三两 大枣十枚 生姜五两

上七味,以水一斗,煮取四升,温服八合,日三服。

呕者,加半夏五合。

下利,去大黄。

寒多者,加生姜至半斤。

腹满十五

痛而闭者,厚朴三物汤主之。

痛而内闭不通,必郁而生热,直用寒泻,不须温下。

厚朴三物汤,枳、朴,泻其满,大黄通其闭也。

◎厚朴三物汤百三十四

此即小承气汤,而分两不同。

厚朴三物汤

厚朴八两 枳实五枚 大黄四两

上三味,以水一斗二升,先煮二物,取五升,内大黄,煮取三升,温服一升。以利为度。

腹满十六

腹满不减,减不足言,当须下之,宜大承气汤。方在“痉病”。

腹满时减,已复如故,此为寒也。

今腹满不减,虽少减,而究不足言减,此非虚寒,是实邪也。

内实,故常满而不减,当须下之,宜大承气汤也。

腹满十七

按之心下满痛者,此为实也,当下之,宜大柴胡汤。

心下满痛者,少阳之经郁迫阳明之腑也。

少阳之经,由胃口而行两胁,胆胃上逆,经腑壅塞,故心下满痛。

此为实也,法当下之,

宜大柴胡汤,

柴、芩、芍药,清解少阳之经,

枳实、大黄,寒泻阳明之腑,

半夏、姜、枣,降逆而补中也。

◎大柴胡汤百三十五

大柴胡汤

柴胡半斤、黄芩三两、芍药三两、半夏半升,洗生姜五两 大枣十二枚,枳实四枚,炙大黄二两,上八味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升,日三服。

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